Подходит к завершению календарный год, странники.
Время, когда даже самый безшабашный, душевный бездельник вдруг задумывается о смысле жизни... И такое, редко, но бывает...
Это метроном Жизни пробивает очередной этап и Весы Жизни говорят, скоро и ты будешь взвешен... И, не дай Бог, нам в тот момент оказаться легким...
И тогда видевшие, да не скажут, что не видели, а слышащий, что не слышал... Тяжка участь его... Ему просто скажут: знал и не делал, знал и молчала совесть твоя, знал и оставил душу свою в грязи, ослеп и не захотел прозреть... Сложное время наступит, время Весов Жизни. Думайте, и не упускайте Время своей жизни, берегите душу и взращивайте дух свой. Благодарите Господа, что читаете эти строки и можете еще задуматься над смыслом...
Чем отличается православная поэзия от любой другой?
Это не стихи о чувствах, эмоциях, страсти или ни о чём…
Это стихи, к которым нужно осторожно прикасаться, они могут обжечь, обжечь сознание, разбудить дух, вылечить душу, они несут в себе огненные языки вдохновения Благодати Божьей.
После их прочтения, они заставляют думать, размышлять и даже, когда ты совсем забываешь о них, они горят в твоей душе и, рано или поздно, прольются слезами радости или сожаления, вспомнятся в самый нужный момент твоей жизни, помогут тебе и поведут к Вечности.
Этим стихам можно довериться и положиться на них. Потому что, именно Благодать Духа Святого и оживляет, и возрождает нас через Слово – Слово Любви и Вечной Жизни. Слава Богу за все! Любите друг друга! Радуйтесь!
Читайте православную поэзию и увидите, как мир вокруг вас изменится, какими красками наполнится - это сама Любовь войдёт в сердце ваше.
Странники, к размышлению о цели жизни..
Радуйтесь! Любите друг друга!
"и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы" Еккл. 12:5
Ответишь что ты,
Когда рассыпаются каперсы?
И время заката безудержно
В ритме своём…
Где будут мечты,
И тебе не оставлены аверсы…
Лишь в сумерки снов,
И в забвенье надежд погребен…
Успел ли сказать
О любви и достигнуть прощения?
Остался ли кто?
Кто молитву прочтёт тебе в след...
Успел ли раздать,
Что для жизни дано во владение,
Иль в скрюченных пальцах
Тащил в тот, неведомый свет?
Познал ли Любовь,
Раздавал Её людям бесхитростно,
У Бога просил,
Чтоб Любовью светились сердца?
Согрел ли бездомного,
Окутал ли искренне милостью,
Не прятал от нищих
В презренье свои ты глаза?
Как сложно читать
Строки внутренней совести,
И взвесить себя беспристрастно
Перед Божьим и Страшным Судом.
Достиг ли ты цели
В конце своей жизненной повести -
Пронес ли свой крест,
И благословился Христом.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Соблазн - Щеглова Наталья В сборнике "На том берегу времен" данное стихотворение опубликовано под названием "Благодарность".
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
Публицистика : Домашние Церкви - Николай Николаевич «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных». (Матф.24:20-24)
Избранный это ты и я, если избранный. Об этом написано здесь: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы». (1Пет.2:9-10)
