... Мы живем в замечательное время перемен, которые теперь очень модно именовать реформами.
Моя знакомая постоянно реформирует свой имидж. Недавно купила двустороннюю куртку на «секонд-хенде» и выворачивает ее, когда выходит на люди, а когда идет на работу – наизнанку.
Вот такой реформатор. Но старуха девицей не будет. Здесь реформы не помогут.
Можно курицу перекрашивать в разные цвета, но в небо она не полетит, а будет рыться в выгребной яме до смерти.
Такую же перспективу имеют эти реформы, независимо от их масштаба.
Почему?
Потому, что предлагают их люди, которые берутся вокруг себя менять все, что угодно, только не самих себя.
Двое, мужчина и женщина шли по дороге из своего города в другой. На обочине сидел странник. Вот они его и спрашивают:
- Скажи нам, добрый человек, какие люди живут в этом городе, куда мы идем?
- Скажите мне, какие люди были в том городе, из которого вы идете?
- Добрые люди были, радостные, искренние ...
- Можете смело идти в город, потому что там такие же люди
Вот идет еще одна супружеская пара, и они встречают этого же путешественника и ему дают такой же вопрос. Он им:
- А какие люди живут в городе, который вы оставили?
- Ой, плохие люди, злые, завистливые ...
- Тогда вам лучше не идти дальше, потому что во всех городах вокруг живут такие же люди ...
... "Познай себя" - говорили мудрецы.
Человек, это существо, которое не имеет точки насыщения. Понятно почему. Библия говорит, что человеку "... положено вечность в сердце". Это значит, что призыв к познанию, к творчеству является безграничным. И первый человек был создан с перспективой жизни без границ. Во
времени и в пространстве.
Однако первый человек потеряла эту перспективу, уйдя за другим Лидером, который забирает жизни и ведет к смерти. Но желание осталось. Желание познавать, творить. И всемирный Извращенец это естественное желание переориентирует. И все открытия человечества, в конечном итоге, приводят к разрушению вокруг нас и внутри нас. Хуже всего то, что эти процессы выглядят необратимыми.
Человек ищет не смысла жизни, а только благ жизни. Возмездием за это становится потребительство, рост эгоизма, притупление чувств, опустошенность. К требованию "хлеба" добавляется требование "зрелищ", этого эрзаца духовности. Практически "материализм" рождает
неудовлетворенность, которая, в свою очередь требует заполнения пустоты. Сфера "зрелищ" непрерывно расширяется. И конца этому не видно. А затем приходит час безумства, наркотиков, разложения. Такова расплата за третирование высшего начала в человеке.
Разумеется, хорошо, когда люди сыты, одеты, имеют нормальное жилье и могут пользоваться достижениями техники в быту. Но превратить это в единственный идеал - значит сделать смысл жизни ущербным, ввести человека в тупик бездуховности. В результате больные духовно люди
образуют безнадежно больное общество.
У безнадежно больного человека даже при внешней видимости здоровья внутри разрастаются метастазы, которые разрушают целый организм и ни один врач не предскажет, в каком месте зараза выйдет наружу.
Людям важны и лечение, и кров, и пища. Но это же необходимо и животным. Если человек начинает пренебрегать тем, что возвышает его над природой, общество неизбежно оказывается в кризисе.
Если голод физический разрушает тело людей, то голод духовный - их душу. Он создает вакуум в том нематериальном ядре человека, которое отличает его от животного. А,как говорится,«природа не терпит пустоты». И вот в эту опустошенную душу вторгаются полчища врагов:
наркомания, алкоголизм, всевозможные формы "балдения". Таков горький результат бездуховности.
Кто предусматривал взрыв анархии на Ближнем Востоке, всемирный финансовый кризис,аварию в Мексиканском заливе, теракт в «Домодедово»? Но общемировая тенденция именно такова и она успешно прогрессирует. Как лечиться?
Жизнь человека - это дорога. К Богу или от Бога. Люди не хотят признать Бога таким, каким Он есть. В таком случае Бог отворачивается и они, оставленные на собственный разум и, пренебрегая Божьими требованиями, живут по собственным меркам, выдумывают своих собственных богов, запутываясь все больше в этом беспорядке и уже не способны разорвать этот круг зла.
Поэтому все эти песни о реформах никому не нужны. Это только видимость работы и никаких проблем они кардинально не решают.
Христос не был политическим реформатором. Он принес совершенно другой путь для человечества. Пока есть время, надо выбрать именно его.
Хотим ли мы этого?
Из книги "Что дальше?.."
http://dobro-m.ucoz.com
Прочитано 4638 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Не теряй надежды. - Анатолий Бляшук К сожалению, приходится слышать очень много печальных историй, когда людей просто обманывала эта система. Когда человек всю свою жизнь работал, и пытался жить честно надеясь обеспечить себе старость, а его просто кидало государство. Очень много приходится слышать о коррумпированных, продажных политиках, целью которых есть не благосостояние страны и народа, а расширение своего собственного капитала. О коррупции в правоохранительных органах, на таможнях, в налоговой службе, в каких-то социальных сферах, и многое другое. И вся эта несправедливость ложится глубоко в наших сердцах, принося нам не мало горечи, и всегда остается вопрос: куда же смотрит Бог…? Неужели Он не видит всего этого зла…? Неужели Ему нет до этого никакого дела…? Размышляя над этим я вспомнил слова Иисуса Который говорил Своим ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Иоан.16:33-б). И это правда, тех, кто хочет жить праведно, ждут не малые скорби. Ведь миром на сегодняшний день правит дьявол, и во всех этих сферах действует его система ценностей. И нам не стоит удивляться тому, что творится вокруг нас. Нам нужно стойко противостоять этой системе зла, и не допускать ее в свои сердца. Вспомним псалом 72: «Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? [Но] если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их». (Пс.72:1-17). У каждого человека есть выбор, или 60, 70 лет воровать и жить в роскоши, а вечность гореть в адском пламени, или все же остаться верным Божьим принципам и в вечности наслаждаться жизнью. Это абстрактное утверждение: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:9).
